Giảng xưa lời khuyên

Giảng xưa lời khuyên

Nay tạm xác bài tường chơn lý

thấy đạo đồng có chí đến đây

nghỉ gì đâu thương nhớ đến thầy

đau đớn bấy châu rơi lã trã

thương những kẻ hiền từ có dạ

kẻ tu hành phải chịu dày bừa

rán lo tu đạm bạc muối dưa

cơn thiếu hụt cháo rau chấm chúc

chịu cay đắng cho qua một lúc

trời phật đâu có bỏ tôi hiền

thấy đời này gì bạc gì tiền

sa bể thẩm nhiều người lạc ngỏ

nên phật giáo phô trương rạng tỏ

rán lo tu đặng hưởng phước thừa

người hiền lương trời phật mến ưa

đừng sa ngã lo ăn lo ngủ

tôi áo não đôi lời nhắn nhũ

tứ đổ tường dãy tán nó đi

đặng bước lên cho kịp thời kỳ

cho kíp bước lên đường giải thoát

tăng nhơn đạo đắc thành chánh giác

trí hy sinh tài đức do thiên

cả tiến kêu nam nữ sĩ hiền

rán tìm kiếm cùng ông thượng cổ

khuyên bổn đạo về nhà suy nghỉ

tại hồng trần khó nổi thung dung

rán lo tu đặng dựa bóng tùng

cơn sóng gió đặng qua tay biến

nay đã thấy cơ quan biến chuyển

người không tu khó nổi ẩn thân

rán lo tu cho đặng tứ ân

về tịnh độ khỏi nơi khổ não

trên non tiên nhiều nơi quý báo

cảnh thất sơn quý báo ngọc ngà

rán lo tu tầm đạo thích ca

lúc hoạn nạn phật ra cứu độ

thương những kẻ có lòng ái mộ

bấy lâu nay xa cách đền vàng

phật thánh tiên chứng chiếu trên bàn

cho con thảo tu hành định đoạt

đến chừng đó ông bà không lạc

phật thánh tiên dìu dắt về trường

ra trận tiền huyền dịu phô trương

kẻ ác đức chết thôi vô số

rán chờ đợi cùng ông thượng cổ

ẩn bóng hồng chờ đợi cơ quan

sắp cơ binh cho được hoàn toàn

thầy trở lại khai tràng binh bị

nguyễn ra tay mới là ứng thí

xuất cơ binh tàu nhựt hoàn toàn

ra trận tiền phụng mạng lướt sang

đến chừng đó song tên lướt trận

ra trận tiền thương thầy giúp vận

lướt song tên cho đến bảng vàng

đức thích ca mở hội tràng an

cờ phụng mạng thích ca cao quý

đến chừng đó phật bà ra chỉ

thương những người đạo đức hoàn toàn

kẻ hung hăng nát biến thây phơi

người hiền đức được coi mây bạc

đừng ỉ thế làm hung làm ác

ai dưỡng nuôi chẳng kể tổ tiên

cả tiếng kêu kìa bớ người hiền

trên huyền diệu tu hành phát huệ

đừng để trể cho thân tòi tệ

rán xã thân công quả đền bồi

phật để dành cho có chổ ngồi

để dành sẵn chờ người biết phải

những lỗi lầm rán nên sữa cải

cho hoàn toàn hạnh phúc người xưa

đừng để cho đạo đức dày bừa

rồi mang lỗi quân thần phụ tử

kể từ nay nữ nam rán giữ

vợ với chồng ăn ở hoàn toàn

phận đàn bà hiền đức nghiêm trang

đừng lớn tiếng rầy rà chẳng tốt

dầu quấy phải chẳng nên thề thốt

rồi lỗi lầm chẳng có huệ đâu

uổn bấy lâu tu niệm khẩn cầu

đừng nóng giận đạo mầu mới tỏ

trí huyền vi người hiền còn đó

trong đợi chờ giúp vận con tiên

cả tiếng kêu kìa bớ sĩ hiền

định tâm trí kìa nơi quý báo

phật tiên thánh ra đời chỉ bảo

còn chi đâu mà nói rằng chưa

khổ với đau sắp đến không vừa

để đến việc ăn năn không kịp

rán lo tu từ đây cần kíp

cho khỏi đàng nước lửa trùng vây

rán một lòng tưởng đức phật thầy

thầy cứu độ khỏi nơi tai biến

việc hoạn nạn trời đà đã khiến

thiếu đức rồi phải chịu nát tan

rán xây lưng đâu cật hoàn toàn

chữ lục tự lần đeo cho chắc

đường sanh tử đổi thay nhứt khắc

lời dạy khuyên rán nhớ đừng quên

chừng lăng xăng tần hớn cao miên

chịu nạn khổ xa gần như một

đời khổ đến thiên cơ nói tột

ra giảng kinh hầu nhắc nhiều lần

đức thiên liên cai quản mở màng

trí quân tử huyền vi ứng thí

người có đức thiên liên mới bảnh

núi thiên liên để chứa người hiền

thoàn bát nhã đưa qua sông ngạn

để chừng đó người hiền mới bảnh

thấy nhà tiên cửa thánh đàng hoàng

bát nhã thoàn đông độ đưa sang

coi quý báo non tần hạnh phúc

rán tu niệm sữa tâm phàm tục

cho hoàn toàn hạnh phúc liễu bồi

lời nói năng chớ khá tục thô

sách thánh dạy người hiền trung hiếu

tâm sáng suốt mới là huyền dịu

tìm huyền vi thấy bóng chơn linh

đức thiên liên gọi ánh bình minh

không với có tại tâm nhơn đạo

thương những kẻ say cơn mùi đạo

phật thánh tiên tâm trí đắc thành

thì có ngày hội hiệp non xanh

đến chừng đó mới là quân tử

cảnh niết bàn tây phương phật ngự

xuống trần gian rạng rở trung thần

đặng trọn người hiền đức tứ ân

nhành dương liễu quan âm cứu khổ

nước bạch thủy nhờ ơn phật tổ

đạo phù trần cứu độ nhơn gian

cứu bá gia độ kẻ tu hành

đặng ngó thấy non tiên cực lạc

bấy lâu nay xuống trần hạ mạc

kẻ chơn tu mau kíp xuống đò

về non tiên ngọc bệ ấm no

long hoa hội tràng an thi cử

đức như lai ban cho bốn chữ

hửu sanh linh tài đức do thiên

trí huyền vi phụng mạng trận tiền

hửu tài đức cùng đô thị giả

tạo vật chất lầm tuồng mạc hạ

trí hiền nhân còn ẩn bên màng

đợi thời cơ giúp trận thiên ban

bấy lâu nay nằm chờ quá bận

chờ huyền vi thầy về giúp vận

ra chiến trường phụng mạng lục thông

cả tiếng kêu hiền sĩ non sông

chờ lộ dĩ sắc son tường tận

chờ đổi xây tuồn đời cũng cận

chờ trung quy nhất thống đường trào

đặng hoàn toàn ba lược sáu thau

rán ẩn lánh chờ ngày lịnh chúa

chừng biến chuyển thiên la lưới bủa

dẹp trùng vây phò chúa minh hoàng

kẻ gian ác thây nằm chật đất

đến chừng đó dổi xây vạn vật

lủ tà tây bỏ xác chất trồng

đừng có ham mến đất tiết vàng

nay chẳng khác như đời trụ kiệt

khổ với thảm càng ngày càng xiết

rán coi theo trong sám trạng trình

chớ nên vì dục thúc hi sinh

đừng nóng nảy rồi đây phải khổ

vàng vùi lấp cát bay phải lộ

chờ huyền vi lố cảnh đền vàng

thì sẵn sàng kèo cột lướt sang

cứ trực chỉ quăn neo đất việt

bóng tây liêu lìa cảnh xa khơi

kẻ trơn tu đặng sống coi đời

đừng thói trí lương tâm sao lãng

có đau khổ người tu mới rạng

đời hạ ngươn quan lộn với ma

sau không lo một dãy sang hà

đành phụ bạc tổ tiên đất nước

giữ sau khỏi ngọn gươm ba thướt

gái tiết trinh hiếu hạnh lo lường

đến thời kỳ phụng mạng cầm cương

nhớ hồi trước phụng kều lý đáng

rán chờ đợi người xưa tỏ rạng

thì hớn châu trở lại nhà minh

chờ trương lương hạn võ trạng trình

quy nhất thống trở về thánh giá

thầy trở về quyền khai tất cả

thì thất sơn nghe tiếng động vang

hội chư hầu tam giáo hoàn toàn

lập thế giới vựa cùng dân số

đến chừng đó nước ta đô hộ

sử với phân theo luật tiêu hà

ra trận tiền phụng mạng xong pha

ra trận thượng đặng tìm ngọc bệ

nhờ thất thập tam thiên đồ đệ

lập nhà châu phò tá tôn sư

rán đồng tâm lập nghiệp an cư

đồng nối trí cả kêu hùng trán

gương hiền đức còn ghi trên bảng

đấng trung cang nhờ bảng phong thần

chờ huyền vi mở hội các lân

ra chiến địa sử phân tàng bạo

đến chừng đó dẹp loài cầy cáo

có hổ thần đứng giữ cửa tiền

thấy đời nay vì bạc lọng quyền

chẳng có kể vì ông phật lực

nay đã thấy nhiều người hung ác

con mồ coi sau chẳng buồn rầu

thầy vì thương tất cả đâu đâu

lời thuyết pháp xa gần đều hiểu

tu cho đến vị lai kết liễu

thì được coi chư quốc long sa

được niết bàn về cỏi ta bà

đồng tạ vị an cư phật cảnh

hưởng phước huệ đài lầu thông thã

hội rồng tiên đứng giữa bệ tiền

phật định đoạt một giờ thống nhất

dắt hiền lương qua nơi khổ cực

kẻ hung hăng dao lại nam tàu

người hiền lương thần thánh quảng bao

cùng sổ bộ dao cho bắc đẩu

câu huyền sâu nào ai có dấu

không kiếm tìm sau rỏ huyền vi

nay cũng gần mở hội khoa kỳ

rán học hành đặng về cảnh củ

đừng nghỉ thế đua theo yểm cựu

rán xây lưng đâu cật một đàng

quyết trừ loài tiêu diệt tà gian

nền độc lập giữ miền đất việt

đến chừng đó phỉ tình nguyện ước

thấy lầu đài phú quý tỏ tường

ra trận tiền thọ ký tây phương

coi chư quốc tranh giành châu báo

trai gái ôi rán gìn lòng đạo

kể từ đây nhiều đạo rất linh

rán nghỉ suy cho rỏ kệ kinh

lời chơn chánh nghe qua sửa cải

ta xuống thế vì thương tất cả

bấy lâu nay dầy giã quân thần

tưởng nhớ phật sớm trưa cần lại

để đến việc thất sơn biến cải

quá phép tài thấy chết hằng hà

đến chừng đó con lại lạc cha

khắp bốn phía khói bay vần vũ

chừng hổn chiến có thầy giáo chủ

giặc chiến tranh vây phủ trùng trùng

đức quan âm đứng giữa không trung

quá phép thần cho trăm quan cựu

đặng dìu dắt tính đồ giáo chủ

kẻ nghịch trời chừng đó tiêu tan

sau đức thầy cảnh phật tây an

miền bổn láng ngài sau vui đẹp

hội nam nữ hai bên đào kép

cả chiến trường hứng cảnh hải hồ

cả tiếng kêu lục tự nam mô

tiếng chuôn bon vọng đồng kêu thúc

bấy lâu nay ơ hờ coi cúc

rán sữa sang cho đặng mình vàng

đừng ăn no ngủ kỷ mê mang

nay đã đến người tu lộ dĩ

mài gươm trí dẹp đàng tà mị

coi phật tiên quý báo non tây

sắc son nay phụng mạng kim lân

trên chúa ngự tôi nay phò tá

bên sông trước có nhiều thứ cá

cá nhiều con lớn quá dị kỳ

đường dàm nao sao lại khó đi

thứ cá lớn chờ người nghịch bạo

chừng biến chuyển hung hăng nuốt ráo

các cù lao sụp hết ầm ì

cửa mặt dưng chừng đó khó đi

phật lập tiểu trường an đại đạo

trong hang ca đống đồn tra khảo

ghe nối đuôi tới láng ông tà

thương nhơn sanh kẻ khóc người la

đến chừng đó bỏ ghe lội bộ

thương con nít càng lao càng khổ

mẹ lạc con nước mắt rưng rưng

trên nam gian lửa cháy tưng bừng

thương thầy chú cậu cô áo mết

đến chừng đó kéo la kéo lết

còn chi đâu áo mết với giày

thảm thương thay châu đốc nạn tai

đến chừng đó dĩ thành vô thủy

sau châu đốc mặt tình sử bỉ

trong nhà bàn thiên hạ đến đông

sách có câu vong giã nan tri

đến chừng đó ai còn ai mất

khuyên bá tánh rán tinh lời phật

thấy đời nay khờ dạy người ơi

dân cứ sau bạc nghĩa như vôi

lời chơn chánh không lo cải sửa

con nhiều cha đời này khó dạy

động lòng thầy thần thánh sầu bi

càng tiết thay cho kẻ vô ngì

thương hết sức về phần bài chỉ

thấy trần thế nhiều người không nghỉ

thêm nhiều lời cười nói quỉ ma

nào ngờ đâu là quỉ phật bà

xuống trần thế cứu dân chẳng xiết

đem đạo lý là truyền sự thiệt

dắt nhơn sanh cho khỏi tây u

chuột còn đây chưa thấy khổ đâu

chừng đức đích con trâu phá cổng

đến chừng đó thây phơi trồng đống

đời hạ ngươn tiêu diệt còn chi

đô thị giã mến chi lao lý

dưng sắc lịnh tây phương thọ ký

cứu bá gia cho khỏi miệng hùm

kẻ chơn tu thần thánh giúp dùm

đặng giải thoát hùm beo tây tượng

kẻ hung ác bấy lâu quạn dưỡng

nay để giành cho thú làm mồi

đạo còn đương lắm kẻ ra khơi

rán lục tự tu bòn tu mót

bấy lâu nay hoằn khai nặng giọt

nay nhìn xem khờn mẻ vết tì

kể từ nay đạo đức rán dồi

đừng cải cách nhiều điều tội lỗi

ngục trần gian nhiều điều phản bội

chờ những người nghịch bạo lòng tà

phạt những người bọi chúa phản cha

đồ nghịch bạo để chi vô ít

gốc ông cha ra đời nhắc tích

sau đem lòng phụ bạc thánh hiền

nhớ quan công kết nghĩa đào viên

lòng chánh trực trở về nhà hớn

trí quân tử dường như bánh chớn

chờ đến sau núi chổ ngọc ngà

mới biết rằng con phật con ma

gươm ba thướt trừ loài beo lợn

trên điện ngọc rồng mây chơi dởn

hội long vân tiên phật ca sang

kẻ gian ác thây phơi nhà bàn

người hiền đức đặng phò chơn chúa

chầu bệ ngọc tâu qua điện hạ

ra chiến trường phụng mạng chi sờn

được rạng danh chừng đó danh thươm

thì tỏ rạng lầu đài điện ngọc

người chơn tu chừng đó mới mầu

thì nhơn sanh mới biết thảnh thơi

người hạnh phúc cùng trung an hưởng

giờ còn đương vàng lộn với thau

cả tiến kêu hiền đức tu mi

rán ẩn lánh chờ ngày long hội

sống với phật giữ gìn ba mối

hạ bút thần chổi giọng vang ca

tạm mượng xác bán buôn ca hát

trong cho đến thời kỳ ngã bát

mới biết rằng thiện ác đáo đầu

chừng đến ngày áo nọ còn bâu

người quân tử nói theo chữ bửu

đến chừng đó người xưa không cựu

thì sĩ hiền mới rỏ nhạc âm

mùi hương bay phưởng phất thăng trầm

cảnh bát nhã xe loan phụng tán

đến chừng đó bốn phương ánh sáng

đức di đà chiếu diệu hào quan

chúa minh vương ngồi ngự ngai vàng

ngoài chư quốc lăng xăng giành dựt

đến chừng đó người tu đúng bực

coi phật tiên coi sử ngoại xâm

cả tiếng kêu ơi hỡi lạc lầm

đừng nhu nhược mê si vật chất

nước nam việt gần ngày phục quốc

rán mau chơn đặng có bước theo

qua thu đông khó bước khó chèo

chịu dồn dập xa nơi biển thẳm

nay đã thấy bán nhiều súng lạnh

không lo phương tìm thuốc sổ ra

để lậm ban khó trổ vậy mà

để nhiễm bệnh trổ ra hôi thúi

bởi say đấm theo trần mê muội

không đua bơi cho kịp một thời

phải tranh giành lấn bước theo đời

rồi xa ngã tưởng gì đạo đức

thương tất cả truyền ra nền đạo

nhờ lục thông khai mở huyền vi

kêu nhơn sanh bước đến khoa kỳ

tâm nhơn đạo từ bi độ tận

lòng quản đại nên ta quá hận

ẩn xác phàm dìu dắt gái trai

cả tiếng kêu gái sắc trai tài

tu hiểu nghĩa ngày kia mới đắc

lửa hồng liên phật dắt cho qua

đặng ngày sau còn gặp ông bà

nay sắp đến còn nhiều tai khổ

chừng nam gian sài gòn tiếng nổ

thì huê kỳ đức ý kéo qua

phật thánh tiên làm hội long hoa

đến chừng đó chúa ra sử bỉ

nay thu đông bước qua mậu tý

thấy nhơn sanh nghiệp trả trưa rồi

nhựt tàu qua nam việt phục hồi

thầy trở lại bắc nam hòa hiệp

kẻ phản quốc mới là thất nghiệp

cũng như ghiền hết nhựa táo nồi

chớ nên gì nống nải dân ôi

cao dài ra thích ca nối trí

đến chừng đó huỳnh long lộ dĩ

ra trận tiền bạch sĩ tiên sanh

theo huyền vi chừng đó rạng danh

nay phải chịu ngọn cờ lấn lướt

chừng ngó thấy ngọn gươm ba thướt

trốn nơi đâu cho khỏi lưới trời

bọn cường sang lìa cảnh xa khơi

đâu có đặng tự do đất nước

nay đã thấy còn đương quyền tước

còn lăng xăng ăn học vẽ dời

nghỉ an nam nhiều tiếng nhiều lời

được thế lực kể chi nghèo khó

ngục trần gian sẳn cầm để đó

tội phản sư há dể dung tha

đến thời kỳ đừng khóc đừng la

tài cán mấy tôi minh lương đống

làm cho kẻ hiền từ thất vọng

kẻ cháy nhà người lại tản cư

vợ xa chồng đói khó sứ người

kẻ rách rưới quần tơi áo tả

kẻ ác đức thánh thần để dạ

sau chết sình diều quạ móc moi

thấy cho đời chậu úp khó soi

nhìn cuộc thế hung hăng chán quá

còn ăn thua đương lúc xưng vương

giỏi tài ba ra bãi chiến trường

thây chật đất không ai cứu độ

kẻ hiền từ phật tiên mới hộ

người thiện căn mới đặng hửu duyên

thương những người biết tưởng thần quyền

ra chiến trận ba thau sáu lượt

phật thương mến hiền từ nhu nhược

ban đức ân y phục hoàn toàn

hội rồng tiên chừng đó ca sang

khắp bốn biển lô nhô rợn sống

ngựa nam bắc rước người nòi gióng

đờn năm giây kêu thúc lương hiền

cảnh đăng sơn chừng đó đặng yên

được ngó thấy đền vàng quý báo

nay xuống thế xây cơ máy tạo

kêu tính đồ hòa hảo tân châu

khuyên niệm phật ngày sau thấy phật

vọng chuôn thanh thấu đến long lầu

rán tìm kiếm điển quan huyền diệu

thương bá gia lo liệu hao mòn

gạo lúa đây có lúc không còn

đói khác này con ních thon don

chạy lạc hết không quần không áo

đến chừng dó không cơm không cháo

bọn lâu la dựt hết trần truồng

quần còn lưng trốn nhủi qua chuôn

chạy thất lạc tả tơi đáng khổ

phật thánh tiên thấy vậy châu mày

rán lo tu cho khỏi nạn tai

trời phật định chổ nào cũng khổ

chừng thất sơn có ba tiếng nổ

thì lăng xăng các nước á âu

phật thánh tiên mới quá phép mầu

bà nam hải hô thâu các nước

trên phật tổ hồ lô linh dược

quá phép mầu trừ giặc á âu

sau đào lư tài phép nhiệm mầu

khắp bốn phương lửa hồng nó đốt

các chư thần ôi thôi chạy tột

thả ó rằng lông lá dị kỳ

gặp người ta nó gấp nuốt đi

nhờ phật tổ quan âm thâu nó

phật tiên thánh hô phong quán võ

phép nào hơn bằng phật thánh tiên

cả tiếng kêu kìa bớ lương hiền

thả thuyền từ đến kêu cùng gọi

muốn tạm bỏ những đều danh lợi

thì mau chơn bước xuống chiếc đò

tới bến rồi hết đói tới no

miền cực lạc thanh nhàn thơ thảnh

được thảnh thơ tự tại thanh nhàn

thấy niết bàn phật ngự tây phan

được hạnh phúc một giờ kết liễu

nay xuống thế cơ quan huyền dịu

thương những người tầm đạo hiểu thông

cả tiếng kêu son sắc lạc hồng

lòng quản ái từ bi độ tận

nay đã đến huyền vi giúp vận

được rạng danh sáng xuốt hoàn toàn

kề non tiên xa lánh trần gian

dụng tâm hồng xác thân cao quí

sắc trào đình tây phương thọ ký

đặng thưởng ban sắc phục kim khôi

phật thánh tiên nhất thống phục hồi

đồng ngã bát cả dầu nghiêm nghỉ

bốn phía đồn quan trấn thủ dinh

sau sử phân xem thấy rùng mình

đạo gia nghị có ông trưởng lão

đến chừng đó sử phân người đạo

mới biết rằng ai chánh ai tà

dinh quan thẻ chừng dó khó qua

cửa cái dầu người hung khó tới

chùa công phủ ngày sau lặp lại

lặp cho rồi bảy nấc lầu chuôn

hội tam thanh giáo chủ lặp tuồng

chừng thành tựu ông ba làm xã

trào nam chánh quyền hành hai cả

quân xuất binh sắc phục kim ngân

hội bá quan văn võ công thần

chợ bổn láng ngày sau thành tựu

lập thế giới thích ca giáo chủ

phật thánh tiên sắp đặc cuộc cờ

hội bá quan binh bộ thượng thơ

tầm quan cựu đông tây trấn ải

lê văn việt trấn cửa long xuyên

châu đốc kia tiền nhậm cửa tiền

hà tiên đó có quan hùng dũng

đến chừng đó quy về nhất thống

nguyễn xuất binh trấn ải dàm nao

hội chung quy nhất thống một màu

đến chừng đó có quan thánh giá

chờ đến hội phong thần dựng bản

phật thánh tiên định đoạt phục hồi

nay còn chờ tạo quá thiên cơ

đợi sắc lịnh ngày sau tự tại

đến chừng đó nào đâu thất bại

lo tu hành đạo đức hoàn toàn

rán cần lo ăn học nghiêm trang

nghe tiếng ngọc giữ gìn lời thửa

sau trở về cảnh củ gặp ta

chúng nhơn sanh đặng vựa bóng hòa

đến chừng đó con tiên hết tục

phật tiên thánh chờ người hạnh phúc

cả tiếng kêu hỡi người lạc đàng

mau xuống đò ta hỡi đưa sang

lần theo dấu đặng về bảy núi

để chậm trể biết đâu mà lủi

tối dương gian mù mịt bảy ngày

vợ lạc chồng không biết không hây

đến chừng đó thay hồn đổi xác

có căn tiền vợ chồng không lạc

từ mặt dưng máu đỏ nhà bàn

sau ruộng đồng trống lỏng tan hoang

đến chừng đó đất đồng thành tựu

nay sắp đến phật thần lựa tuyển

đức quan âm bát nhã xuống phàm

xuống phàm gian lựa tuyển con tiên

người hiền đức bà ra cứu độ

trầu với thuốc từ đây phải bỏ

vật chất ăn bỏ bớt lần lần

không tốn tiền được nhẹ xác thân

muống theo phật thì mau chấm dứt

tửu tài sắc lánh đường khổ cực

đặng ngày sau coi luật triều đình

hội chiến trường phân sử rất minh

sau súng đạn tự nhiên hết nổ

chừng phật định nhà nam hết khổ

người hiền lương hạnh phúc vô cùng

các thần tiên ca hát không trung

hội tiên thánh ra oai sử đó

kẻ phản bội ngày sau lên án

sử bá đau khua lấy gươm vàng

kẻ tận trung phò chúa thiên nhan

sau gia khánh kể thôi vô số

kể hồi trào bắt đầu hội lộ

kể hồi nào bố thí nhà thương

kể hồi nào phá cây dọn đường

phật bắt tội kể như tào tháo

kẻ làm ác ngày sau tiêu ráo

lủ nào còn phật trấn tây ninh

sao làm tôi trở lại nước mình

trời đài đọ làm tôi mãng kíp

chờ đến ngày định đọt quốc gia

sau núi tô chứa kẻ phương xa

cảnh núi tượng tràng an đông độ

sau làm việc những người thượng cổ

hội người hiền sắc phục hoàn toàn

ngồi hai hàng ngó thấy nghiêm trang

miền núi sập để làm nhà việt

sau phân sử nhiều người quanh liệt

cảnh vạn hiền nhà việt thượng thơ

cỏi nam thiên bội châu minh đức

đến chừng đó lấy theo điều luật

hội tam thanh phân sử hẳn hồi

theo đạo nào đọc thử nghe coi

đến chừng đó nhiều thầy nhiều phái

kẻ chánh đạo có người chỉ dạy

vô ba tràng thuyết pháp nghe kinh

về pháp tràng ngó thấy sanh linh

đừng ỉ thế người tu nói giỏi

xác phàm tục tu hành học hỏi

nhờ ơn trên bang bố nhiệm mầu

phật thánh tiên chỉ rỏ huyền cơ

nếu chậm chơn e trể thời kỳ

mến trần thế kêu hoài không ngớt

kẻ giàu có cũng nên sang sớt

được phước lành hạnh phúc liễu bồi

làm đắc quả người đều hưởng phước

ích ai đặng giữ theo đều luật

cuộc hồng trần như thể miếng mồi

trời đâu cho nước lại hai ngôi

nay hiện thấy một nhà hai chủ

trời khiến cho tiêu diệt quỷ ma

có ai mà nhớ chúa nhớ cha

bởi sợ mất phần ăn sanh giặc

làm phạm tội nhiều điều quá ngặt

cũng tại vì đồng bạc đồng tiền

chẳng kể chi nhơn nghĩa thánh hiền

ai nuôi dưỡng nay giành ở bạc

chẳng khác gì hồi đời thập bát

nhắc chừng nào nhớ đến gia long

nhớ hồi nào đất láng ruộng đồng

hồi minh mạng gia long thất bắc

bị phản vương chúa mình mới mất

mất cơ đồ vì bởi nhà thương

chúa xa cơ nên chịu chiến trường

cũng vì bởi là loài phản bác

trong cho đến thời kỳ định đoạt

đức phụ hoàng ngự tại triều ca

nhớ vua nghiêu xã tắt sang hà

nay ông thuấn còn chờ minh mạng

xem phong cảnh nhà nam có trạng

ra dẫn đường giúp vận chúng ta

thấy cho đời bá tánh ngâm nga

nay đã thấy tuồn đời yến ẩm

đừng để trể gióng nòi chìm đấm

nhìn lạc hồng đau đớn vô cùng

bủa trùng vây sắp đến tứ tung

nhìn sanh chúng còn phân hai ngã

ta xuống thế thấy đời buồn bã

nhớ hồi xưa chịu giặc trung đô

hàng bá quan phải mất cơ đồ

sau vô bị giặc tần láng cháy

nó làm mộ cao miên khởi dậy

nên quân thần lên ở trên non

trên núi sam phần mộ vẫn còn

hàng quan cựu lăng ông còn tã

hồi ông quản kéo vô ngã bát

ông cầm binh chiêu mộ anh hùng

sau ông kéo sơn trung đống trại

quyết đánh đuổi tây phiên một trận

thầy biểu chờ cơ trời giúp vận

đời quản vương còn giặc kéo xâm

thầy mới than nói với quản thành

tính lập chúa láng linh cư ngụ

bá tánh nghe đi tìm rần rộ

kẻ tìm thầy lảnh phái quy y

đến thời kỳ thầy bước ra đi

đồ kỷ niệm giao cho cố quản

sau một lúc ông bà bật dạng

hiệu bửu sơn giao lại cậu nhu

con ở đây dìu dắt người tu

đặng giúp đở người tu cho tới

chừng xét đạo là ông ba thới

xét thông thiên hỏi đạo quốc vương

đạo nào mà không biết cúng giường

đạo vô nghĩa phật tiên chẳng dụng

bỏ mẹ cha ông bà không cúng

làm cho ta chán ngán thêm buồn

gì hồi xưa ra chín bổn tuồng

đủ kim cổ mới là tự giận

coi sám giảng rán ghi nhiều bận

rồi nghỉ suy mới biết giả chơn

người tu hành đạo đức ai hơn

chưa hiểu đạo cũng đừng bắt bẻ

ở láng trong ai là cấm thẻ

đồ chăn dân hành lý hoàn toàn

cửa cái dầu căn cứ đạo sang

xin gìn giữ căn đồ của phật

chiếc kim xuyến phật ông ai cất

nhớ hương đăng cổ phật đạo đèn

lúc năm canh nhớ đến mùng đen

mấy năm trường tà lơn lao lý

thấy bổn đạo nhiều người không nghỉ

nghỉ gian nan nhiều cảnh đoạn trường

bấy lâu nay xa cách quê hương

nay trở lại dắt đường chỉ ngỏ

thì noi theo dấu thỏ đường dê

nay cũng gần thầy sắp trở về

thì nam bắc một giờ kết liễu

kẻ trông ngóng nhiều người không hiểu

coi giảng kinh hết sức quá bàn

đố ai mà hiểu đặng cơ trời

năm tuất hợi bàn thôi quá tước

thương những kẻ hiền từ nhu nhược

tánh thiệt thà nghe nói phải tin

bàn thiên cơ lỗi với trạng trình

thương những kẻ nghèo nàng thất thiệt

miễn nhớ lòng trung hiếu hoàn toàn

người dân hèn sau cũng làm quan

đến chừng đó cũng không nhơn đạo

phật thánh tiên một giờ chỉ bảo

luật pháp trường quý báo vô cùng

nay thấy đời ích kẻ lòng trung

đừng để trễ nhơn ông suy sụp

phật tiên thánh ra tay xuống giúp

mở ách nô nhơn loại đồng bào

thiệt gióng nòi thì thương biết bao

quy nhất thống ra bề mới nổi

nay đã thấy nhiều điều quá lỗi

ỉ mạnh rồi chẳng kể thánh thần

nên trời đày mạc kíp cho dân

dòm tứ hướng chổ nào cũng khổ

trâu phá cổng không nơi không chổ

chạy làm sau cho đến sửu dần

qua đông rồi có tiếng vang râng

từ nam bắc đâu đâu cũng nổ

ba tiếng vang lập đời thượng cổ

cảnh thất sơn lộ vẽ đền vàng

tám chị hằng đứng trước ca sang

được mình chịu mình vàng son sắc

xem người tu tốt tươi hình vóc

sắc son tài huyền diệu như tiên

ra chiến trường phụng mạng chúa hiền

trước điện ngọc trân châu hổ phách

trên rồng phụng mừng vui một cách

đồng cùng nhau thưởng giải người hiền

hội trào ca trở lại căn tiền

đến chừng đó gặp đường lý đáng

khuyên bổn đạo tu hành phải rán

rán tu hành cư sĩ tại gia

sau có ngày hội hiệp ông bà

người bần đức ngày sau thông thả

đến chừng đó đặng coi phép lạ

rán lộc lừa đặng rạng sắc son

nếu pha chè tiêu diệt không còn

đừng da lợn nữa chay nữa mỡ

đến chừng đó không ai giúp đở

sau lạc đàng nước mắt rưng rưng

thấy năm chèo nổi dậy tưng bừng

nằm cản cửa chờ người hung ác

kẻ gian ác đi qua không thoát

thấy dẩy di lớn tợ cái xàng

nhờ mũi mung giây vải thầy bang

đình xuống bắt cứu người dương thế

rán tu niệm giữ gìn bốn bể

ngày ba thời rán nhớ nguyện cầu

phật thánh tiên chỉ nẻo cao sâu

nay tạm xác giúp dùm quan trấn

cứu nhơn sanh độ tận lương hiền

ngày tương lai hạnh phúc long xuyên

chừng phật định long xuyên dinh hiển

bên sông trước ngày sau nát biến

từ dàm nao ông chưởng kiến an

chiến tranh nhau chổ đó tan hoang

chừng phật định kiến an thành tựu

chừng có lịnh phất cờ giáo chủ

xuất cơ binh hòa hảo tân châu

đến chừng đó thầy hóa phép mầu

dàm ông chưởng có quan hửu cảnh

đến chừng đó hết ai làm bảnh

chùa kiến an thành tựu hoàn toàn

thảm thương thay châu đốc nạn tai

dòm thấy máu huyết lưu mãng địa

thấy thây nằm kinh hồn mất vía

hớn sim chà chệt lộn với tần

rán tu hành cho kịp bới dân

để đến việc yêu tinh nhiều cách

người chơn tu chẳng có bao nhiêu

ngày cúng lại đừng cho sái bữa

noi gương xưa ngọn đuốt từ bi

sau thuyền chèo mát nước vậy thì

chùa tây an vô thi công quả

đến chừng đó hai ông hai ngã

từ mặt dưng cửa cái cả dầu

con của ai kìa hởi đi đâu

có tờ giấy mới cho vô cửa

về đến đó phật còn chọn lựa

thiệt chơn tu mới đặng thảnh thơi

vì thương dân nên nói hết lời

thương con nít chết thôi vô số

không tội lỗi tạo nên đời khổ

đứa thiện căn thần thánh dắt dìu

thương con thơ bé nhỏ chít chiêu

đến chừng đó không cơm không cháo

chạy ra đồng ốc rau liếu láo

đứa thiện căn phật độ không sau

người tu hành đừng có ồ ào

rán hiền đức theo đi thượng cổ

sau con nít phật rơm một chổ

các chư thần rơm hết về non

rán tu niệm làm lành tác phước

ai cũng có tiền căn kíp trước

rán kíp này tội lỗi cho tiêu

nếu người tu đức hạnh không nhiều

thì phải chịu nạn tai nhồi quả

dầu nạn tai cũng đừng buồn bã

phật thánh tiên chưa đặng thảnh thơi

vì thương dân chịu nạn khổ hoài

nay phải chịu nhơn sanh nhạo bán

khuyên bổn đạo cứ hằng xem giảng

trời cầm cân thưởng phạt công bằng

cả tiếng kêu kìa bớ sĩ tăng

cần ảnh lánh dồi mài tâm trí

bàn cờ tướng cũng đà có lý

chờ pháo xe tướng sĩ hiệp thành

ra chiến trường phụng mạng non sanh

đưa kẻ nghịch ra nơi chiến địa

kẻ hung ác ngày sau khiếp vía

mới biết rằng phật thánh là ai

thấy thập tự rợn óc dùng mình

dòm ngó thấy bề cao chín thước

người hiền đức cuối đầu qua được

vô chiến trường phụng mạng chúa cha

nữ cùng nam một cảnh ta bà

đến chừng đó trở về căn gốc

nay sắp đến người tu để tóc

đến thời kỳ cho kịp huyền vi

để ngày sau buộc đá dằn chì

theo thượng cổ tóc râu cao quý

người dân quan ở trong binh bị

hớt tóc theo sắc phục ngoại bang

bởi cơ trời sắp đặc lớp lang

đây sắp đến nhiều màng giong gió

gióng hồng diệp nay đà còn đó

chờ thầy về sắp đặc chúng ta

đặng mà trừ các khứ binh tà

cho tiêu diệt những người hung ác

thấy thời cuộc thầy chưa định đoạt

rán chờ thời huyền diệu tôn sư

cả tiếng kêu lạc nghiệp an cư

xem sám giảng như bài toán đố

thấy trai gái có ngày tuyệt nộ

thương nhơn sanh tai nạn dập dìu

lớp âm dương tà dạo bàn môm

nhiều ngủ sắc màu cờ lẫm liệt

dặn đàn bà ngày sau phải biết

nó xuống trần dậm đất la vang

đàn bà phải cho được hoàn toàn

đồ rách rưới gói vô cho sẵn

người đàn ông trong nhà lẳn lặng

nó ghé nhà đồ rách lấy đưa

chồng của tôi bị bắt nảy giờ

xin mấy cậu cho tôi gửi gắm

nó kéo đi khỏi đường một dặm

cờ của thầy đi chót màu già

rán tu hành đặng tránh quỷ ma

trai oanh liệt đường trào mới đáng

đến chừng đó người hiền mới tạng

gái tiết trinh phụng mạng long lầu

lúc giờ khuya tưởng nhớ canh thâu

tưởng nhớ chúa quên ăn quên ngủ

ngồi thơ thẩn ngó về cảnh củ

mấy năm trường thầy tớ long đong

rán tìm cho gặp chủ nhơn ông

được cai quản hồn linh tự toại

sau sẽ có đức bà nam hải

cứu chúng sanh tự toại thanh nhàn

ta còn chờ sắc lịnh tây phan

lựa những kẻ hiền lương giúp vận

được sáng láng biển lang tinh tấn

chúng tâm hồn huyền diệu thiên liên

hãy nhớ căn bà mụ âu cơ

sanh trăm trứng hồi đời ngươn thủy

nhớ trưng chắc cùng bà trưng nhị

hai ngàn năm bàn cổ sơ khai

bấy lâu nay coi cúc độc tài

nên phải chịu xa cơ thất thế

cốt rồng tiên nào đâu tòi tệ

rán mau chơn cho kịp hội này

theo quan âm thẳng cánh tây phan

bà chiếu diệu long lầu phụng mạng

nay triều đình cơ quan sắp soạn

nghe tiếng chuôn văn dẵn long lầu

cuộc chiến tranh đến cũng không lâu

cờ phụng mạng tây phương tận thế

sắp ngôi vị minh hoàn thánh đế

đặng ra tài phụng mạng chiến tràng

ra trình đông quá hãy lướt sang

quyết cho đến bảng vàng thấu đáo

nhờ bồ tát quan âm chỉ bảo

sau sử phân có đức quan công

đến chừng đó quan võ hô phong

đặng cho kíp về nơi thánh giá

đến chừng đó thánh thần nguyện ướt

hội trào ca có lớp con tiên

kíp phù sinh được chấp ấn quyền

ra trận thượng đai vàng ấn ngọc

trí quân tử vào chầu ấn ngọc

hội chiến tràng phụng mạng quyền hoa

đặng sửa sang cho chúa thánh hoàng

chúa ra lịnh hết già hóa trẻ

tám mươi tuổi mới sanh con đẻ

thì không đau không bệnh không già

cảnh lầu đài phưởng phất thơm sang

ngày phật giáo xây lưng hợp tác

sau sẽ được thinh danh thơm ngát

được danh thơm lịch sử rạng ngờ

nhưng ngày giờ sắp đến dân ơi

lo tu tỉnh từ đây cần thiết

trời đã sắp hoàn toàn các việc

phật ra đời nói trước không sai

cũng gì đâu nên chịu nạn này

lòng bát ái dắt dìu sanh chúng

đặng cho kịp đúng giờ hùng dũng

hội long hoa đặng có trở về

tạm xác trần cầu chúc thôn quê

cùng giúp việc cho tròn phận sự

được hòa bình thuận trên cùng dưới

theo bóng hòa đuốt huệ soi đường

được sạch trong sáng tợ soi gương

cầu cho chúa lên ngôi cai trị

đến chừng đó cở già cao quý

hạ bút thần cầu chúc đâu đâu

ta trở lại giã từ lui gót…

nam mô a di đà phật {3 lần}

                 KỆ

  Kể từ phát nguyện tây phương

Làm bài kệ bái để thường sướng ca

     Mười phương cỏi phật ta bà

Phật vương thứ nhất di đà lớn thay

     Coi qua cỏi phật cao dày

Ao sen chín phẩm độ nay phàm trần

     Tôi xin cùng phật gửi mình

Một bề canh giữ làm lành mà thôi

     Phước lành như thể đấp bồi

Giữ lòng cho vẹn chiều mai không rời

     Giặn lòng niệm phật mấy người

Cầu cho thiên hạ bằng nay thái bình

     Cầu cho phật tổ chứng minh

Quan âm bồ tát an linh vấn vào

     Di lặc phật tổ nam trào

Chuẩn đề thiên mẫu thiên tàu chứng minh

     Thiên thủ hộ pháp anh linh

Chứng cho dệ tử cầu xin giữa trời

              Nam mô a di đà phật

Giảng xưa phật thầy tây an

Cơn buồn dạo tiết thanh minh

gẫm trong thế sự nhơn tình đổi thay

minh tâm thánh trước được bày

làm người suy cổ mới rày hiểu kim

gió đưa mây tạc đôi miền

sáng soi dạ ngọc cổ kim khác nào

mưa đơn gió kép ào ào

mây tàn thời tiết thương trào suy duy

năm lui năm khỉ bắc kỳ

phụng hoàn cất cánh nam nhi rỏ lòng

sông lang cá gọi nước ròng

chẳng nào nước lớn tàu dòng hết dây

thinh thinh gió lặng về tây

nhựt tàu lấp láng đày mây trập trùng

nhắc ra nước mắt chảy ròng

quê còn nhụy rụng hết dòng tham ô

bóng trăng rạng lặng cơ đồ

nguyệt tà trổ sám hùng nô bay đầu

cơ trời đã định về chiều

văn vương mất nạn thảm sầu lê dân

trăng tà trăng tựa trăng lành

để cho sao mộc trập chờn trở qua

đông thiên gió tạc mưa sa

thương cho lê thứ hằng hà thây phơi

ngồi buồn luận bút viết chơi

viết cho bá tánh biết đời loạn ly

ai làm nên nổi sầu bi

chồng nam vợ bắc suy duy gia đình

ai làm biến cố dạng hình

ai làm đến nổi gia đình tiêu tan

buồn buồn lụy ứa bầm gan

nhớ lời u lệ lầm thang dân lành

nhơn luân không giữ mà hành

trồng tre lộn gốc tan tành lê dân

đời nam không phải đời tần

cớ sau đốt sạch chôn dân mới kỳ

đời nam minh chúa vị kỳ

đời nam đâu có vị kỳ như ai

rần rần ó cắt cánh bay

làm sau ngó lại trở hài khuyên môn

đố ai mé nhánh cây khô

nó mà lên được hồng ngô thưởng tài

rựu ngon một chén rót hoài

đố ai biết được trí tài chi chi

bây giờ còn đó đường đi

sợ cho sau phải lội mà xuống sông

tân trào phế thất gia công

làm cho lũ kiến chòm ông giấy loàn

hỏi ông năm trước đi thoàn

bán buôn quá thực khắp toàn chư châu

bây giờ ông lại đi đâu

để cho lê thứ quản câu móc hàm

hỏi ông bán cá chợ dàm

bây giờ ông lại ăn làm nơi đâu

để cho đá bạc thảm sầu

tới chừng hội ngộ tại lầu thất sơn

hỏi ông coi thử tà lơn

bây giờ ông ở nguồn cơn không toàn

để cho dân chúng gian nan

chừng nào lập hội minh hoàng vậy ông

hỏi ông nơi chiếc xuồng vong

làm sau nước mắt còn ròng dày lâu

chừng nào sống dậy long châu

khuyên ông khá nói đuôi đầu tôi nghe

ông rằng trong túi vắng hoe

mùa xuân thì tới mùa hè thì lui

bây giờ thế sự còn vui

chừng gặp tuổi mùi bá tánh biết thân

chuối non vú ép mấy lần

cao dày lộn ruột có thân khó lòng

hỏi ông cho rỏ bá tòng

chừng nào thoát khỏi cái còng diêm vương

ông rằng chừng mạc nhà thương

ôn binh dấy loạn châu vương ra đời

hỏi ông cho rỏ cơ trời

chừng nào đổi chúa đổi đời vậy ông

ông rằng trời đất mên mông

chừng nào đủ sức quan công trở về

rủ nhau bắt chó đá dê

bôi mặt thằng hề bôi mặt trung quân

hỏi ông cho biết giữa chừng

chừng nào đở mặt dừng dưng hao mòn

ông rằng chưa lộ chữ son

quan công mới có chín con dưới trần

chừng nào thập nhị hiền thần

ngồi yên ra mặt âm thầm mới hây

hỏi ông cho biết vắn dày

chừng nào nước lớn ông chày ra đây

ông rằng chú hỏi là nhây

ba màu lặng mất ông thầy sạch trơn

sau giăng trăng lặng nguồn cơn

mực tàn quê lại lâm sơn trở về

hỏi rằng ông nói linh kê

hai con gà trống nó về con chi

ông rằng định chỉ bất kỳ

con dinh con kỷ nó đi con đầu

hỏi ông cho biết cao sâu

con gà nó gái khúc đầu hay đuôi

ông rằng chú hỏi cầu vui

nó gáy khúc duôi ra tới khúc đầu

hỏi ông cho biết chổ nào

con trâu phá cổng làm sao được về

ông rằng chú thiệt là quê

trâu vàng đụng chó nhà nghề tranh đương

hỏi thăm cho biết kỷ cương

hai bên quan ải đi đường nào vô

ông rằng gian trá chết khô

đường nam tứ trấn đi vô bắc thành

hỏi ông cho biết thiệt rành

tới đâu trở lại nói rành tôi nghe

ông rằng thằng ngóc trồng mè

mùa xuân nó tưới mùa hè chết khô

đường nam có tướng tài mô

ra đi đường bắc nó vô sài thành

hỏi ông một cội mấy nhành

xin ông nói lại cho rành trước sau

ông rằng chú hỏi tầm phào

một cây ba nhánh chổ nào đâu xa

hỏi ông đức phật thích ca

ở bên ấn độ qua đây làm gì

ông rằng chú hỏi thiệt kỳ

qua đây giáo đạo vậy thì cho dân

hỏi ông bơi chiếc xuồng bần

chừng nào ông xuống chúng dân nam kỳ

ông rằng xuồng đó khó đi

nó ưa xuống máy vậy thì chạy mau

hỏi ông cho biết chổ nào

tôi bận áo màu nào có chi không

ông rằng chú hỏi viễn dong

sợ sau chú gặp quan công bay đầu

hỏi ông cho dạ bớt sầu

chừng nào ông tiểu ôn hầu ra binh

ông rằng thằng đó không linh

sợ sau nó phải cua kình rã thây

hỏi ông cho biết chổ này

nam kỳ một sứ mấy thầy dạy dân

ông rằng tiền cựu hậu thân

cổ nhân có mặt hồn phân trăm hình

hỏi ông cho biết tâm tình

nam kỳ ba sứ thiên đình định đâu

ông rằng nam bắc một bầu

nữa sau trời định nam hầu đế vương

hỏi ông rằng mạc nhà thương

điên gì ứng hiện châu vương ra đời

ông rằng chú hỏi đổi dời

kỳ lân phụng gáy cơ trời là đây

đùng đùng ông mật dở bầy

thợ săn buôn phái cáo cầy rã xương

ông vàng tàn bóng như tương

sách đung về nạp châu vương làm đèn

hỏi ông còn chú thổi kèn

bây giờ chú lại đi rèn ở đâu

ông rằng nam bắc một bầu

vạn bang vị thảy nó trầu vua minh

hỏi ông có việc bất bình

xin ông phân tỏ tận tình tôi hay

ông rằng chú hỏi dong dày

tôi sai nó xuống cứu rày chúng sanh

hỏi ông dạy kẻ tu hành

sau ông làm việt bất lành vậy ông

ông rằng chú thiệt là ngông

con cho đường mật mới không ra lời

tôi cho roi giọt biết đời

đứa nào chịu nổi vậy thời mới nên

tôi cho cay đắng thiệt bền

đứa nào chịu nổi thì nên dân lành

đứa nào ưa bạc ưa tiền

ác hung độc hiểm tôi liền bỏ luôn

đứa nào giữ dạ qua chuôn

đứa nào không giữ ông vuông bạc đầu

hỏi ông cho rỏ nhiệm mầu

con hư ông có buồn rầu hây không

ông rằng phật tích tâm không

vô duyên thì chịu còn trong nổi gì

đứa nào mày mực quá lì

không cha không má không gì mất công

hỏi ông một việc viễn dong

tu hành đúng lý nên công bực nào

ông rằng ba bực tu mày

tam cang trung hiếu bực nào cũng nên

hỏi ông đạo phật tu bền

tu không chùa miễu có nên không là

ông rằng chú quá thiệt thà

đạo trung đạo hiếu hơn hòa ở trên

hỏi ông mấy bực xuống lên

tại sau phật thánh có tên dưới trần

ông rằng ma quỷ rần rần

ghi danh xưng phật xưng thần dối dân

hỏi ông tới đó mấy cân

tại sau phật thánh không phân cho rồi

ông rằng chú hỏi kỳ khoi

thánh thời bất chấp phật thôi vô hình

hỏi ông tu miễu tu đình

tới chừng đắc quả miễu đình thế nao

ông rằng tu hổn tu hào

tu lường tu gạt tu vào diêm la

hỏi ông tôi bận áo già

tôi đi bán sách vậy mà đặng không

ông rằng chú chẳng có thông

già không cái lý già không ở ngoài

già sau chú lại ăn mài

già ăn rau muống trồng khoai ngoài đồng

hỏi ông cho biết để lòng

chúng sanh cỏi thế chuỗi đồng nặng tay

kẻ thời trăm dắt lược cài

kẻ thời chặt tóc kẻ thôi xăm mình

kẻ thời uống có dạng hình

kẻ thời thắt óng người thời thắt lưng

ông rằng thới giới tưng bừng

dân nam bắt trước lưng chưng nước ngoài

thứ này sau chẳng có sài

để cho beo gấu nó rày phân thây

hỏi rằng thế giới ngày nay

chừng nào kinh đô dạy rày ông phân

ông rằng máy tạo xây dần

chừng nào đủ tướng đủ thần thì ra

hỏi ông một việc gần xa

chừng nào nhìn chúa nước nhà hồi quy

ông rằng chú hỏi làm chi

âm thinh biến động tây quy phật trời

chúa công còn hởi thảm thê

minh hoàn tuổi bé chưa về được đâu

hỏi ông đã một hồi lâu

bây giờ tôi hỏi đạo màu của ông

tu hành sám hối dày công

nội trong ba pháp ông thông pháp nào

ông rằng chánh pháp cổ trào

từ xưa để lại chỉ vào trong tâm

hỏi ông tụng niệm sau thành

ông rằng tụng niệm không tầm lý sâu

hỏi ông cho rỏ đuôi đầu

chữ tâm nó ẩn ở đâu vậy mà

ông rằng tra hỏi kê cà

thông ba sáu cửa chủ nhà tầm vương

hỏi ông tu niệm đốt hương

lại lên lại xuống phật thương chăng là

ông rằng không có chủ nhà

để cho sáu cửa vậy mà quỷ vô

dầu mà tụng niệm nam mô

niệm bao nhiêu niệm thân khô xác tà

hỏi ông tầm chủ rỏ ràng

còn trong tánh thiện lại càng ở đâu

ông rằng chú hỏi cơ cầu

tánh thương tánh nhớ tánh rầu tánh ăn

tánh nào làm việc nhỏ nhăn

ấy là tánh quỷ sáu căn loạn rồi

khi đi khi đứng khi ngồi

thành kính tưởng niệm vái hồi tạng vương

hỏi ông một việc cho tường

muốn trừ ngủ quỷ phải nương chổ nào

ông rằng bỏ hổn bỏ hào

bỏ hung bỏ giữ bỏ cào bỏ bơi

bỏ điều hờn giận hổ ngơi

bỏ điều tham ác tốt tươi thân mình

hỏi ông ngủ trượt dạng hình

chẳng hay năm thứ nó rình ở đâu

ông rằng nạn trượt đứng đầu

ra thêm khổ não buồn rầu là đây

chúng sanh trần thế tạo rây

nếu ai dứt đặng như thầy khó chi

hỏi ông trần thế mê ly

làm sau giữ đặng vậy thì hởi ông

ông rằng tôi cũng khóc ròng

phật còn mất nạn người không dễ gì

xá ông một xá tôi đi

trở về trốn khác tôi thì hỏi thăm

tưng bừng súng dậy ầm ầm

ông kêu ông giận cái tâm rán trì

nam mô hai chữ từ bi

tôi liền trở lại một khi non bồng

hỏi ông ông đá trập trồng

chẳng hay có biết mặt hồng có đâu

làm thinh tôi cũng buồn rầu

sơn thần lội tiếp ứng hầu lời phân

nói rằng còn ở am dân

chừng nào tôi viết phong trần sẽ ra

ông thanh ông tú mặt hoa

ông đô ông trấn ông ra năm nào

ông ba ông cả còn ngồi

khiến nên dân chúng lở bồi khó toan

mên mông mặt nước dậy tràng

ai mà trồng quýt lộn hàn với dâu

trái đời biển bạc non sông

thánh quy tại thế quan công phục hồi

gió trần gươm bạc than ôi

hai mươi mốt tuổi về ngôi yên hùng

ra oai lãnh án nguyên nhung

cùng quan đương giá thân trung giúp đời

nữa sau lấp biển chân trời

đào nguyên một cụm được thời xuống lên

ba mươi sáu cửa một tên

người tu đắc lý được lên thiên đàng

tam cang trung hiếu rán gìn

chánh nơi tà quỷ cho mình chánh tâm

cơ thăm thì họa diệt thăm

mình làm mình chịu để lầm cho ai

người khôn nói vắn biết dày

người ngu dầu nói hết bài ích chi

bớt đời lòng dạ tà khi

cho nên gát bút gát thi phật trời

vài năm thấy lộ việc đời

con ăn thịt mẹ vậy thời chỉnh ghê

nhiều điều ứng hiện ê hề

cha con không kể chợ quê tiêu tàng

chừng nào dân gặp hớn đàng

thì dân mới hết phàn nàng đắng đo

bây giờ còn mãng cam ro

rán tu bỏ việc ngõng cò trắng đen

cớ sau bèo lộn cùng sen

sen cao bèo thấp không chen được nào

cạng đời sấm xét mưa rào

không tu để dạ đặng về non tiên

đời này chê kẻ khùng điên

thấy người sang kẻ bạc tiền thì mê

gian phu dâm phụ ê chề

không kiên trời phật khinh chê thánh thần

ai nên biến loạn cỏi trần

trăm sầu ngàn thảm muôn phần khỏi lo

thanh minh trong tiết còn no

viết thơ một quyển đặng cho người đời

nam bang đấy lịnh phật trời

thiên ân huệ cỏi đời đời mới an

chừng nào mà đặng sữa sang

thì dân nam quốc mới an thân mình

cuối đầu giọng cáo thiên đình

cầu xin nhỏ phước thì bình cho dân

nam mô a di đà phật

                                 { 3 lần }